Старое Акшино

СТА’РОЕ А’КШИНО, село. С 1780 – в составе Инсар. у. Пенз. наместничества, затем губ. В 1864 – вол. ц., 117 дворов, суконная ф-ка. Осн. мордвином Чурайкой Акишаевым на земле, купл. им в 1659. Впоследствии оказалось в руках помещиков. С 1928 – в составе Респ. Мордовия, располож. в 30 км от Саранска. В сер. ХIХ Николай Платонович Огарев, став хозяином имения, сделал свою усадьбу ц. многообразных культ. явлений, как для своих друзей, единомышленников, родственников, так и для крест. люда. Рос. интеллигент, высокообразов. дворянин сформировал «модель идеального мира» дворянина, где он реализовывал себя и как поэт, философ, экономист, и как предприниматель-хозяйственник, и как ценитель иск-ва, и как комп. Староакшинская усадьба соответствовала дворянским «культурным гнездам»: внешний живописный экстерьер (дом, сад, церковь с колокольней, липовая и пихтовая, березовая и сиреневая аллеи, каскад прудов), хоз.-производ. содержание (мастерские, лаб., небольшие заводики) и внутр. дух. богатство (огромная б-ка, карт. галерея, оркестр музыкантов). Здесь Огарев осуществлял целый ряд соц. проектов: ввел вольнонаемный труд, имея целью уничтожить барщину и ввести сист. «заплатного труда»; построил суконную ф-ку в Стар. Акшино, винокур. з-д в Каменке и сах. в Рус. Баймакове; разработал проект нар. политехн. шк., элементы к-рой успешно внедрял в практику; открыл б-цу для крестьян и сам лечил больных; создал хим. лаб. и анатомичку для «частного вскрытия животных»; собирал друзей-интеллектуалов, соседей по поместью для дружеских бесед, для общения с кн., худож. полотнами и для музицирования; продолжал публицист. деят-ть (ст. о деревенской жизни и жизни провинциала, экон. и статист. опыты распределения «Российской империи», публикуя их в журн.), а также лит. творчество (написаны поэмы «Господин», «Деревня», лир. цикл «Монологи», множество стих.); сочинял музыку в духе вр. (романсы и фортеп. пьесы), посвящая свои миниатюры Н.А. Тучковой; отсюда и сюда летело бесчисл. кол-во писем. Эти эпистолярные циклы заменяли тогда все – и выступления в печати, и трибуну, и публицистику, и личное общение. Из них вырастала в дальнейшем картина эпохи, «умственное движение целой России» (М.О. Гершензон), создавался «сгусток культурно-исторического воздуха» (Г.С. Кнабе). Так старинная барская усадьба Стар. Акшино становится дух. ц., «гнездом» высокой культуры, разруш. после рев-ции. «Жизнесмыслы» Огарева сегодня особ. актуальны своей уместностью и в нашем мире – его гуманизм, увлеченность и страстность в делах, многообразие интересов, благотворительность и меценатство, истинность чувств и простота в общении – богатый опыт для рос. чел. Морд. гос. ун-т носит имя Н.П. Огарева, ежегод. проходят Огаревские чтения, в усадьбе идут восстановит. работы, проходят практику студ.

Ист.: Воронин И.Д. Литературные деятели и литературные места в Мордовии. Саранск, 1976; Дмитрук Е.Я. Н.П. Огарев и Пензенский край. Саратов, 1982; Конкин С.С. Николай Огарев. Жизнь, идейно-творческие искания, борьба. Саранск, 1982; Полубояров М.С. Старое Акшино // Пензенская энциклопедия. М., 2001; Воронина Н.И. Старое Акшино: «Прошедшего возвышенный корабль...». Саранск, 2012; Она же. Н.П. Огарев: неисчерпаемость личности. Саранск, 2013; Она же. Музыкальные нити из Старого Акшина. Саранск, 2015.

Н. И. Воронина