Одежда мордовская
ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ, совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. О. м. выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. О. м. развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной вышивкой (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, украшениями из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая (панар), верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], руця – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; покай, нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; головные уборы; нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.
Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.
Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.
Муж. одежда не несла столь высокой этн. нагрузки. В ней больше общих элементов с одеждой соседних нар. Осн. ее ч. являлись рубаха и штаны. Покрой рубахи был туникообразный. Шили ее из домотканого бел. холста. Чаще рубахи были без воротника, а грудной разрез делался на прав. стороне. Отделывались они вышивкой, цветным узорным тканьем, к-рые наносились на грудной вырез, концы рукавов и подол. Носили рубахи всегда навыпуск и подпоясывали самотканым узким поясом или ремнем. Штаны также шили из домотканого сукна. Носили их заправл. в онучи или сапоги. Из муж. головных уборов широкое распр. получили валяные шляпы, высокие, с небольшими полями по форме. Зимой носили шапки из мерлушки, а также шапки типа малахая, сшитые из овчин и покрытые сукном. В наст. вр. нар. морд. костюм используется в кач-ве обрядового или сцен.
Ист.: Мордва: Историко-этнографические очерки. Саранск, 1981; Мордовский народный костюм: Альбом. Саранск, 1990; Прокина Т.П. Мордовский народный костюм: Альбом. Саранск, 2007; Первушкин В.И. Одежда мордовская // Пензенская энциклопедия. М., 2001; Народный костюм Пензенской губернии конца ХIХ – начала ХХ. Пенза, 2005; Первушкин В.И. Мордва Пензенской области. Пенза, 2012.
В. И. Первушкин