Буртасы
БУРТА’СЫ, народ, живший в VIII–XIV вв. в Поволжье и Посурье, частично на землях, впоследствии составивших терр. Пенз. края. Первое упоминание у арабского энциклопедиста Аль-Калби в кон. VIII в. Наиб. полная информация содержится в труде персидского автора X в. Ибн Руста. В coвокупности по письм. источникам история Б. выглядит след. образом: буртасы – это тюркский конгломерат племён, объединённых общим названием в VIII в. Сначала они были зависимы от хазар и платили им дань, выставляя по их требованию до 10 тыс. всадников, а затем в XI в. вошли в состав Волжской Булгарии, где и потеряли своё имя. Земля Б. лежала между хазарами и булгарами и занимала терр. в 15–17 дней пути, на прав. берегу р. Волги (Итиль). От Б. до хазар шла степь с благоустроенными дорогами. К Б. можно было попасть как по суше, так и по рр. Волге и Суре. Между Б. и булгарами насчитывалось 3 дня пути, и их соединял торг. путь. В IX–X вв. Б. постоянно воевали с булгарами и печенегами. Управляли Б. старейшины, имевшиеся во всех поселениях. Среди них был распространён обычай кровной мести, а девушки у них сами выбирали себе женихов. Б. занимались cкoт-вoм и земледелием, разводили КРС, а также имели верблюдов и лошадей. Гл. богатством у Б. считались меха и мёд. Летом они жили в шатрах, а зимой в дерев. домах. Одевались в халаты и шубы, носили головной убор с чалмой. Оружие – кинжалы, дротики, топоры и луки со стрелами. Обычно Б. делят на два разряда по погребальному обряду. Одни из них сжигали своих покойников, другие хоронили. По этнокультурному определению Б. существует множество точек зрения, к-рые можно объединить в 3 осн.: тюркская, аланская и морд. Наиб. распространённой же является тюркская, хотя единства среди её сторонников нет. Б. относят к предкам чуваш, татар-мишар, башкир и по-разному представляют процесс превращения Б. в эти народы. Так, сторонники татаро-мишарской точки зрения считают Б. либо тюрками и отождествляют их с археол. пам. с коричнево-красной гончарной посудой на терр. Пенз. края (М.Р. Полесских, А.Х. Халиков, Г.Н. Белорыбкин) либо уграми без археол. привязки (Б.А. Васильев, А.В. Расторопов). В 1980-е появляется алано-асская гипотеза, отождествляющая Б. с лесостепным вариантом салтово-маяцкой археол. культуры. Важную роль здесь играет археология, к-рая позволила проверить достоверность письм. сообщений о Б. Было установлено, что на терр. Пенз. края существует большая группа поселений X–XIII вв. с гончарной посудой булгарского типа. Поселения расположены 2 компактными группами, одна из них занимает Верх. Посурье (23 городище, 30 селищ), а другая – верховья рр. Выши, Вад, Мокши (12 городищ, 20 селищ). Эти поселения были населены буртасами и мордвой. С X в. Б. расселяются по всему Верх. Посурью, вытесняя оттуда мордву-мокшу, в осн. вдоль торг. трансевропейского сухопутного пути из Булгара в Киев. На месте одной из остановок возник г. Буртас, впоследствии столица Буртасского княжества, в составе Волжской Булгарии. Именно в это время (кон. X – нач. XI вв.) исчезает имя Б. и начинаются их активная булгаризация, распространение элементов булгарской культуры. Жили Б. в срубных полуземлянках, к-рые обогревались очагами из камней и глины. Еду готовили во дворе на спец. печах. Осн. занятиями Б. в это время становятся пашенное земледелие с использованием тяжёлого колёсного плуга, а также жив-во. Наряду с сел. хоз-вом развивается ремесл. произ-во: гончарное, кузнечное, ювелирное, косторезное и деревообрабатывающее, не уступающее булгарскому по качеству. В то же время Б. привнесли мн. своих традиц. черт в общебулгарские технологии. Высокий уровень развития экономики предопределил и уровень гос.-полит. устройства. В рамках Волжской Булгарии возникает тер. обособленное Буртасское княжество. В начале XII в. часть Б. расселяется в Bepx. Примокшанье, где вступает в тесные контакты с Др. Русью и мордвой. Именно в это время возникают легенды о морд. князьях Пуреше и Пургасе, один из к-рых был сторонником Руси, а другой – Волжской Булгарии. В XIII в. экон. подъём Б. был остановлен. И хотя после разгрома монголо-тат. Волжской Булгарии (1236) Б. вновь обрели своё имя, уже в 1237 они сами были уничтожены войском Батыя. В рус. источниках Б. называют как один из народов Золотой Орды. Часть Б. переселилась в Ср. Посурье. В рус. летописях отмечается, что они принимали участие в Куликовской битве как сторонники Мамая. После развала Золотой Орды Б., жившие в Примокшанье, попали в зависимость от России, а Б. на Суре вошли в состав Казанского ханства. После присоединения Поволжья к России они упоминаются в писцовых кн. и актах начиная с XVII в., но уже как Б. – посопные татары. Селения их локализуются преим. в ср. течении р. Суры, где фиксируется особая группа татар-мишар (лямбирская), и на р. Оке, где также до сих пор проживает темниковская группа татар-мишар. Отд. поселения Б. встречаются по всему Ср. Поволжью, свидетельством чему может служить сохранившаяся буртасская топонимика. Наиб. число топонимов сосредоточено в юж. пол. Мордовии и сев. части Пенз. обл. Б. являются предками татар-мишар, в т.ч. и проживающих на терр. Пенз. края.
Лит.: Белорыбкин Г.Н. Буртасы. П., 2008; История Пензенского края. П., 2022; Белорыбкин Г.Н., Винничек В.А., Гущин А.А., Измайлов И.Л., Купченков А.М., Мельниченко О.В., Осипова Т.В., Первушкин В.И., Ставицкий В.В. Археология Пензенского края. П., 2024.
Г. Н. Белорыбкин