Археологическая культура Самарская: различия между версиями

Материал из Пензенская энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «1»)
 
Строка 1: Строка 1:
−
1
+
[[Файл:Самарская культура (Археология Волго-Уралья пр.jpg|мини|561x561пкс]]
 +
'''АРХЕОЛОГИ’ЧЕСКАЯ КУЛЬТУ’РА САМА’РСКАЯ''' эпохи раннего энеолита (V тыс. до н.э.), названа по терр. распространения первых иссл. пам. в бассейне р. Самары. Выделена в кон. 1970-х И.Б. Васильевым. Происхождение культуры связано с процессами взаимодействия носителей хвалынской культуры с разл. группами населения мариупольской культурно-исторической обл. при участии неолитического населения лесостепной зоны. Осн. терр. распространения – лесостепное Поволжье. Пенз. Посурье относится к зап. периферии С. а. к. Для этапа сложения культуры характерен мариупольский погребальный обряд – коллективные погребения в траншеях на спине в вытянутом положении. Погребения позднего этапа иссл. недостаточно. В захоронениях встречаются костяные фигурки животных: лощадей, бычков, уток, орудия на крупных ножевидных пластинах, шлифованные тёсла и долота. Керамика – только на жертвенных площадках, рядом с могилами. Это плоскодонные горшки, украшенные тесными оттисками зубчатого штампа («шагающей гребенкой»), к-рые образуют заполненные ленты в виде овалов и меандров. Орнаментация и форма поздней керамики похожи на хвалынскую, но дно у сосудов плоское. Характерной особенностью керамики являются «воротничковые» утолщения на венчике, к-рые укрепляли горло сосуда. Осн. занятиями населения С. а. к. были скот-во, охота и рыбная ловля. По мнению ряда палеозологов, самарские племена одними из первых одомашнили лошадь. Кремневая индустрия характеризуется орудиями на крупных ножевидных пластинах, полученных с помощью усиленного отжима. В.В. Ставицким иссл. поселение Веденяпино 1 (Городищ. р-н), материалы к-рого иллюстрируют процессы сложения С. а. к. Здесь впервые выявлены жилые сооружения, полуземлянки подквадратной формы. Ранний возраст поселения подтверждается отсутствием орудий на крупных пластинах, к-рые стали известны позже. Самарская керамика позднего облика широко представлена в смешанных материалах Пенз. стоянок, в меньшей степени на стоянках Подлесное 5, Бессоновка, Усть-Кадада 2 и ряде др. В В. Посурье население С. а. к., видимо, было ассимилировано племенами алтатинской культуры, к-рые во 2-й четв. IV тыс. до н.э. заняли данные терр.
 +
 
 +
'''''Лит.:''''' Ставицкий В.В., Хреков А.А. Неолит – ранний энеолит лесостепного Посурья и Прихопёрья. Саратов, 2003; Ставицкий В.В. Проблема соотношения древностей самарской и хвалынской культур // Проблемы древней и средневековой истории Среднего Поволжья. Казань, 2002; Ставицкий В.В. Проблема происхождения самарской культуры // Верхнедонской археологический сборник. Липецк, 2014.
 +
 
 +
''В. В. Ставицкий''

Версия 14:55, 6 октября 2026

Самарская культура (Археология Волго-Уралья пр.jpg

АРХЕОЛОГИ’ЧЕСКАЯ КУЛЬТУ’РА САМА’РСКАЯ эпохи раннего энеолита (V тыс. до н.э.), названа по терр. распространения первых иссл. пам. в бассейне р. Самары. Выделена в кон. 1970-х И.Б. Васильевым. Происхождение культуры связано с процессами взаимодействия носителей хвалынской культуры с разл. группами населения мариупольской культурно-исторической обл. при участии неолитического населения лесостепной зоны. Осн. терр. распространения – лесостепное Поволжье. Пенз. Посурье относится к зап. периферии С. а. к. Для этапа сложения культуры характерен мариупольский погребальный обряд – коллективные погребения в траншеях на спине в вытянутом положении. Погребения позднего этапа иссл. недостаточно. В захоронениях встречаются костяные фигурки животных: лощадей, бычков, уток, орудия на крупных ножевидных пластинах, шлифованные тёсла и долота. Керамика – только на жертвенных площадках, рядом с могилами. Это плоскодонные горшки, украшенные тесными оттисками зубчатого штампа («шагающей гребенкой»), к-рые образуют заполненные ленты в виде овалов и меандров. Орнаментация и форма поздней керамики похожи на хвалынскую, но дно у сосудов плоское. Характерной особенностью керамики являются «воротничковые» утолщения на венчике, к-рые укрепляли горло сосуда. Осн. занятиями населения С. а. к. были скот-во, охота и рыбная ловля. По мнению ряда палеозологов, самарские племена одними из первых одомашнили лошадь. Кремневая индустрия характеризуется орудиями на крупных ножевидных пластинах, полученных с помощью усиленного отжима. В.В. Ставицким иссл. поселение Веденяпино 1 (Городищ. р-н), материалы к-рого иллюстрируют процессы сложения С. а. к. Здесь впервые выявлены жилые сооружения, полуземлянки подквадратной формы. Ранний возраст поселения подтверждается отсутствием орудий на крупных пластинах, к-рые стали известны позже. Самарская керамика позднего облика широко представлена в смешанных материалах Пенз. стоянок, в меньшей степени на стоянках Подлесное 5, Бессоновка, Усть-Кадада 2 и ряде др. В В. Посурье население С. а. к., видимо, было ассимилировано племенами алтатинской культуры, к-рые во 2-й четв. IV тыс. до н.э. заняли данные терр.

Лит.: Ставицкий В.В., Хреков А.А. Неолит – ранний энеолит лесостепного Посурья и Прихопёрья. Саратов, 2003; Ставицкий В.В. Проблема соотношения древностей самарской и хвалынской культур // Проблемы древней и средневековой истории Среднего Поволжья. Казань, 2002; Ставицкий В.В. Проблема происхождения самарской культуры // Верхнедонской археологический сборник. Липецк, 2014.

В. В. Ставицкий