<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://penza-enc.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F</id>
	<title>Одежда чувашская - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://penza-enc.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-13T22:00:14Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.35.0</generator>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8900&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 09:58, 2 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8900&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-02T09:58:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 09:58, 2 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда чувашская 1 1.jpg|left|мини|Девичий праздничный костюм. Конец XIX в., Кузнецкий уезд Саратовской губернии]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда чувашская 1 1.jpg|left|мини|Девичий праздничный костюм. Конец XIX в., Кузнецкий уезд Саратовской губернии&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|413x413пкс&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда чувашская 2 1.jpg|right|мини|Верхняя мужская одежда сахман. Конец XIX – начало XX в., д. Белая Гора Петровского уезда Саратовской губернии (ныне Земетчинский район Пензенской области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда чувашская 2 1.jpg|right|мини|Верхняя мужская одежда сахман. Конец XIX – начало XX в., д. Белая Гора Петровского уезда Саратовской губернии (ныне Земетчинский район Пензенской области)&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|423x423пкс&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА ЧУВА’ШСКАЯ'''. Уходит корнями в тюркские традиции, хотя имеет и ряд черт, характерных для др. народов Ср. Поволжья. Для одежды использовались холст, сукно, обработ. кожа. В основе традиц. костюма у женщин – туникообразная рубашка-кепе из тонкого бел. полотна с обильной вышивкой и цветными нашивками по вороту, груди, рукавам и подолу. С XVIII низовые чувашки стали шить рубахи с оборками из пестряди. Поверх рубахи носили вышитые передники (черситти, саплун). У низовых чувашек он был без нагрудника, шился из кр. клетчатой ткани; у верховых – с нагрудником, гладкую ткань украшали вышивкой и аппликацией. Надевали также холщевые балахоны типа просторного халата без боров. Летом надевали верхнюю одежду (шупар, пустав) из бел. холста или черн. хлопчатобумажной ткани со сборками, а также особую одежду (пустарла шупар), сшитую до талии из кр., ниже талии – из черн. ткани, украш. серебр., зол. галунами и цветными нашивками. Осенью и весной женщины носили длинные кафтаны с борами из домашней или фаб. темной шерстяной ткани (сахман), а зимой – притал. сборчатые шубы (керек). Одежду подвязывали поясом с подвесками. Замужние женщины повязывали голову полотенцеобразным холщовым головным убором (сурпан), поверх к-рого надевали шапочку-хушпу в форме усеч. конуса с длинной лопастью сзади, украш. монетами и бисером. Девушки носили небольшие шлемовидные шапочки-тухъя, расшитые бисером и бусинами, украш. плотно нашитыми серебр. монетами, а также сурбан – род длинного полотенца с вышитыми и обшитыми тесьмой концами. Девушки и женщины повязывали также хлопчатобумажные и шелковые бел. и светлых расцветок платки. Зимой надевали барашковые шапки с суконным верхом или шерстяные платки с бахромой. Среди жен. украшений характерны ожерелья (шарса), шейное украшение из монет (суха), нагрудное украшение (ама), перевязь (тевет), к-рую носили через плечо, наспинное украшение (пус хысе), подвески к поясам – сара, яркач, нагрудные украшения – шулькеме и сурбанные подвески (сурпан сакки). Все головные уборы украшались вышивками, бисером, серебр. монетами, раковинами-ужовками, тесьмой, кумачом. В широком употреблении были перстни, серьги. Мужчины носили холщовую рубаху (кепе) и штаны (йем). Зимой – теплые штаны из домашнего сукна, а богатые – из кармазинного зел. и син. сукна. Летом – войлочные черн. или бел. шляпы (ялкас), зимой шапки (селек) с широким околышем и продолговатым куполообразным верхом. Традиц. обувь для мужчин и женщин – лапти, кожаные сапоги, бахилы, башмаки, коты и др. Вирьял носили лапти с черн. суконными онучами, анатри – с бел. шерстяными (вяз. или сшитыми из сукна) чулками. Мужчины онучи и портянки носили зимой, женщины – круглый год, причем обертывали их вокруг ног в виде ровных столбиков. В кон. XIX – нач. XX праздничной обувью считались резиновые калоши, надевавшиеся на чулок. В наст. время фаб. одежда почти везде вытеснила нац., к-рая используется лишь в фольклорных выступлениях.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА ЧУВА’ШСКАЯ'''. Уходит корнями в тюркские традиции, хотя имеет и ряд черт, характерных для др. народов Ср. Поволжья. Для одежды использовались холст, сукно, обработ. кожа. В основе традиц. костюма у женщин – туникообразная рубашка-кепе из тонкого бел. полотна с обильной вышивкой и цветными нашивками по вороту, груди, рукавам и подолу. С XVIII низовые чувашки стали шить рубахи с оборками из пестряди. Поверх рубахи носили вышитые передники (черситти, саплун). У низовых чувашек он был без нагрудника, шился из кр. клетчатой ткани; у верховых – с нагрудником, гладкую ткань украшали вышивкой и аппликацией. Надевали также холщевые балахоны типа просторного халата без боров. Летом надевали верхнюю одежду (шупар, пустав) из бел. холста или черн. хлопчатобумажной ткани со сборками, а также особую одежду (пустарла шупар), сшитую до талии из кр., ниже талии – из черн. ткани, украш. серебр., зол. галунами и цветными нашивками. Осенью и весной женщины носили длинные кафтаны с борами из домашней или фаб. темной шерстяной ткани (сахман), а зимой – притал. сборчатые шубы (керек). Одежду подвязывали поясом с подвесками. Замужние женщины повязывали голову полотенцеобразным холщовым головным убором (сурпан), поверх к-рого надевали шапочку-хушпу в форме усеч. конуса с длинной лопастью сзади, украш. монетами и бисером. Девушки носили небольшие шлемовидные шапочки-тухъя, расшитые бисером и бусинами, украш. плотно нашитыми серебр. монетами, а также сурбан – род длинного полотенца с вышитыми и обшитыми тесьмой концами. Девушки и женщины повязывали также хлопчатобумажные и шелковые бел. и светлых расцветок платки. Зимой надевали барашковые шапки с суконным верхом или шерстяные платки с бахромой. Среди жен. украшений характерны ожерелья (шарса), шейное украшение из монет (суха), нагрудное украшение (ама), перевязь (тевет), к-рую носили через плечо, наспинное украшение (пус хысе), подвески к поясам – сара, яркач, нагрудные украшения – шулькеме и сурбанные подвески (сурпан сакки). Все головные уборы украшались вышивками, бисером, серебр. монетами, раковинами-ужовками, тесьмой, кумачом. В широком употреблении были перстни, серьги. Мужчины носили холщовую рубаху (кепе) и штаны (йем). Зимой – теплые штаны из домашнего сукна, а богатые – из кармазинного зел. и син. сукна. Летом – войлочные черн. или бел. шляпы (ялкас), зимой шапки (селек) с широким околышем и продолговатым куполообразным верхом. Традиц. обувь для мужчин и женщин – лапти, кожаные сапоги, бахилы, башмаки, коты и др. Вирьял носили лапти с черн. суконными онучами, анатри – с бел. шерстяными (вяз. или сшитыми из сукна) чулками. Мужчины онучи и портянки носили зимой, женщины – круглый год, причем обертывали их вокруг ног в виде ровных столбиков. В кон. XIX – нач. XX праздничной обувью считались резиновые калоши, надевавшиеся на чулок. В наст. время фаб. одежда почти везде вытеснила нац., к-рая используется лишь в фольклорных выступлениях.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда чувашская 3 1.jpg|left|мини|Женские рубахи кепе. Середина XX в., с. Алёшкино, с. Илим-Гора Неверкинского района Пензенской области]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда чувашская 3 1.jpg|left|мини|Женские рубахи кепе. Середина XX в., с. Алёшкино, с. Илим-Гора Неверкинского района Пензенской области&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|262x262пкс&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда чувашская 4 1.jpg|right|мини|Костюм молодой женщины. Конец XIX – начало XX в., с. Криволучье Кузнецкого уезда Саратовской губернии (ныне Неверкинский район Пензенской области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда чувашская 4 1.jpg|right|мини|Костюм молодой женщины. Конец XIX – начало XX в., с. Криволучье Кузнецкого уезда Саратовской губернии (ныне Неверкинский район Пензенской области)&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|418x418пкс&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''''Ист.:''''' Воробьева Н.И. Крестьянская одежда населения Европейской России XIV – нач. XX в. М., 1971; Гузенкова Т.С., Иванов В.П. Чуваши // Народы России: Энциклопедия. М., 1994; Чуваши: Этническая история и традиционная культура / сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев, В.Д. Дмитриев. М., 2000; Николаев В., Иванов-Орков Г., Иванов В. Чувашский костюм от древности до современности. М.; Чебоксары; Оренбург, 2002; Чуваши. М., 2017.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''''Ист.:''''' Воробьева Н.И. Крестьянская одежда населения Европейской России XIV – нач. XX в. М., 1971; Гузенкова Т.С., Иванов В.П. Чуваши // Народы России: Энциклопедия. М., 1994; Чуваши: Этническая история и традиционная культура / сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев, В.Д. Дмитриев. М., 2000; Николаев В., Иванов-Орков Г., Иванов В. Чувашский костюм от древности до современности. М.; Чебоксары; Оренбург, 2002; Чуваши. М., 2017.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8899&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 09:57, 2 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8899&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-02T09:57:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 09:57, 2 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Файл:Одежда чувашская 1 1.jpg|left|мини|Девичий праздничный костюм. Конец XIX в., Кузнецкий уезд Саратовской губернии]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Файл:Одежда чувашская 2 1.jpg|right|мини|Верхняя мужская одежда сахман. Конец XIX – начало XX в., д. Белая Гора Петровского уезда Саратовской губернии (ныне Земетчинский район Пензенской области)]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА ЧУВА’ШСКАЯ'''. Уходит корнями в тюркские традиции, хотя имеет и ряд черт, характерных для др. народов Ср. Поволжья. Для одежды использовались холст, сукно, обработ. кожа. В основе традиц. костюма у женщин – туникообразная рубашка-кепе из тонкого бел. полотна с обильной вышивкой и цветными нашивками по вороту, груди, рукавам и подолу. С XVIII низовые чувашки стали шить рубахи с оборками из пестряди. Поверх рубахи носили вышитые передники (черситти, саплун). У низовых чувашек он был без нагрудника, шился из кр. клетчатой ткани; у верховых – с нагрудником, гладкую ткань украшали вышивкой и аппликацией. Надевали также холщевые балахоны типа просторного халата без боров. Летом надевали верхнюю одежду (шупар, пустав) из бел. холста или черн. хлопчатобумажной ткани со сборками, а также особую одежду (пустарла шупар), сшитую до талии из кр., ниже талии – из черн. ткани, украш. серебр., зол. галунами и цветными нашивками. Осенью и весной женщины носили длинные кафтаны с борами из домашней или фаб. темной шерстяной ткани (сахман), а зимой – притал. сборчатые шубы (керек). Одежду подвязывали поясом с подвесками. Замужние женщины повязывали голову полотенцеобразным холщовым головным убором (сурпан), поверх к-рого надевали шапочку-хушпу в форме усеч. конуса с длинной лопастью сзади, украш. монетами и бисером. Девушки носили небольшие шлемовидные шапочки-тухъя, расшитые бисером и бусинами, украш. плотно нашитыми серебр. монетами, а также сурбан – род длинного полотенца с вышитыми и обшитыми тесьмой концами. Девушки и женщины повязывали также хлопчатобумажные и шелковые бел. и светлых расцветок платки. Зимой надевали барашковые шапки с суконным верхом или шерстяные платки с бахромой. Среди жен. украшений характерны ожерелья (шарса), шейное украшение из монет (суха), нагрудное украшение (ама), перевязь (тевет), к-рую носили через плечо, наспинное украшение (пус хысе), подвески к поясам – сара, яркач, нагрудные украшения – шулькеме и сурбанные подвески (сурпан сакки). Все головные уборы украшались вышивками, бисером, серебр. монетами, раковинами-ужовками, тесьмой, кумачом. В широком употреблении были перстни, серьги. Мужчины носили холщовую рубаху (кепе) и штаны (йем). Зимой – теплые штаны из домашнего сукна, а богатые – из кармазинного зел. и син. сукна. Летом – войлочные черн. или бел. шляпы (ялкас), зимой шапки (селек) с широким околышем и продолговатым куполообразным верхом. Традиц. обувь для мужчин и женщин – лапти, кожаные сапоги, бахилы, башмаки, коты и др. Вирьял носили лапти с черн. суконными онучами, анатри – с бел. шерстяными (вяз. или сшитыми из сукна) чулками. Мужчины онучи и портянки носили зимой, женщины – круглый год, причем обертывали их вокруг ног в виде ровных столбиков. В кон. XIX – нач. XX праздничной обувью считались резиновые калоши, надевавшиеся на чулок. В наст. время фаб. одежда почти везде вытеснила нац., к-рая используется лишь в фольклорных выступлениях.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА ЧУВА’ШСКАЯ'''. Уходит корнями в тюркские традиции, хотя имеет и ряд черт, характерных для др. народов Ср. Поволжья. Для одежды использовались холст, сукно, обработ. кожа. В основе традиц. костюма у женщин – туникообразная рубашка-кепе из тонкого бел. полотна с обильной вышивкой и цветными нашивками по вороту, груди, рукавам и подолу. С XVIII низовые чувашки стали шить рубахи с оборками из пестряди. Поверх рубахи носили вышитые передники (черситти, саплун). У низовых чувашек он был без нагрудника, шился из кр. клетчатой ткани; у верховых – с нагрудником, гладкую ткань украшали вышивкой и аппликацией. Надевали также холщевые балахоны типа просторного халата без боров. Летом надевали верхнюю одежду (шупар, пустав) из бел. холста или черн. хлопчатобумажной ткани со сборками, а также особую одежду (пустарла шупар), сшитую до талии из кр., ниже талии – из черн. ткани, украш. серебр., зол. галунами и цветными нашивками. Осенью и весной женщины носили длинные кафтаны с борами из домашней или фаб. темной шерстяной ткани (сахман), а зимой – притал. сборчатые шубы (керек). Одежду подвязывали поясом с подвесками. Замужние женщины повязывали голову полотенцеобразным холщовым головным убором (сурпан), поверх к-рого надевали шапочку-хушпу в форме усеч. конуса с длинной лопастью сзади, украш. монетами и бисером. Девушки носили небольшие шлемовидные шапочки-тухъя, расшитые бисером и бусинами, украш. плотно нашитыми серебр. монетами, а также сурбан – род длинного полотенца с вышитыми и обшитыми тесьмой концами. Девушки и женщины повязывали также хлопчатобумажные и шелковые бел. и светлых расцветок платки. Зимой надевали барашковые шапки с суконным верхом или шерстяные платки с бахромой. Среди жен. украшений характерны ожерелья (шарса), шейное украшение из монет (суха), нагрудное украшение (ама), перевязь (тевет), к-рую носили через плечо, наспинное украшение (пус хысе), подвески к поясам – сара, яркач, нагрудные украшения – шулькеме и сурбанные подвески (сурпан сакки). Все головные уборы украшались вышивками, бисером, серебр. монетами, раковинами-ужовками, тесьмой, кумачом. В широком употреблении были перстни, серьги. Мужчины носили холщовую рубаху (кепе) и штаны (йем). Зимой – теплые штаны из домашнего сукна, а богатые – из кармазинного зел. и син. сукна. Летом – войлочные черн. или бел. шляпы (ялкас), зимой шапки (селек) с широким околышем и продолговатым куполообразным верхом. Традиц. обувь для мужчин и женщин – лапти, кожаные сапоги, бахилы, башмаки, коты и др. Вирьял носили лапти с черн. суконными онучами, анатри – с бел. шерстяными (вяз. или сшитыми из сукна) чулками. Мужчины онучи и портянки носили зимой, женщины – круглый год, причем обертывали их вокруг ног в виде ровных столбиков. В кон. XIX – нач. XX праздничной обувью считались резиновые калоши, надевавшиеся на чулок. В наст. время фаб. одежда почти везде вытеснила нац., к-рая используется лишь в фольклорных выступлениях.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда чувашская 3 1.jpg|left|мини|Женские рубахи кепе. Середина XX в., с. Алёшкино, с. Илим-Гора Неверкинского района Пензенской области]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда чувашская 4 1.jpg|right|мини|Костюм молодой женщины. Конец XIX – начало XX в., с. Криволучье Кузнецкого уезда Саратовской губернии (ныне Неверкинский район Пензенской области)]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''''Ист.:''''' Воробьева Н.И. Крестьянская одежда населения Европейской России XIV – нач. XX в. М., 1971; Гузенкова Т.С., Иванов В.П. Чуваши // Народы России: Энциклопедия. М., 1994; Чуваши: Этническая история и традиционная культура / сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев, В.Д. Дмитриев. М., 2000; Николаев В., Иванов-Орков Г., Иванов В. Чувашский костюм от древности до современности. М.; Чебоксары; Оренбург, 2002; Чуваши. М., 2017.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''''Ист.:''''' Воробьева Н.И. Крестьянская одежда населения Европейской России XIV – нач. XX в. М., 1971; Гузенкова Т.С., Иванов В.П. Чуваши // Народы России: Энциклопедия. М., 1994; Чуваши: Этническая история и традиционная культура / сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев, В.Д. Дмитриев. М., 2000; Николаев В., Иванов-Орков Г., Иванов В. Чувашский костюм от древности до современности. М.; Чебоксары; Оренбург, 2002; Чуваши. М., 2017.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=3490&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: Новая страница: «&lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;	'''ОДЕ’ЖДА ЧУВА’ШСКАЯ'''. Уходит корнями в тюркские традиции, хотя имеет и ряд...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=3490&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-02-27T14:35:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ОДЕ’ЖДА ЧУВА’ШСКАЯ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Уходит корнями в тюркские традиции, хотя имеет и ряд...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА ЧУВА’ШСКАЯ'''. Уходит корнями в тюркские традиции, хотя имеет и ряд черт, характерных для др. народов Ср. Поволжья. Для одежды использовались холст, сукно, обработ. кожа. В основе традиц. костюма у женщин – туникообразная рубашка-кепе из тонкого бел. полотна с обильной вышивкой и цветными нашивками по вороту, груди, рукавам и подолу. С XVIII низовые чувашки стали шить рубахи с оборками из пестряди. Поверх рубахи носили вышитые передники (черситти, саплун). У низовых чувашек он был без нагрудника, шился из кр. клетчатой ткани; у верховых – с нагрудником, гладкую ткань украшали вышивкой и аппликацией. Надевали также холщевые балахоны типа просторного халата без боров. Летом надевали верхнюю одежду (шупар, пустав) из бел. холста или черн. хлопчатобумажной ткани со сборками, а также особую одежду (пустарла шупар), сшитую до талии из кр., ниже талии – из черн. ткани, украш. серебр., зол. галунами и цветными нашивками. Осенью и весной женщины носили длинные кафтаны с борами из домашней или фаб. темной шерстяной ткани (сахман), а зимой – притал. сборчатые шубы (керек). Одежду подвязывали поясом с подвесками. Замужние женщины повязывали голову полотенцеобразным холщовым головным убором (сурпан), поверх к-рого надевали шапочку-хушпу в форме усеч. конуса с длинной лопастью сзади, украш. монетами и бисером. Девушки носили небольшие шлемовидные шапочки-тухъя, расшитые бисером и бусинами, украш. плотно нашитыми серебр. монетами, а также сурбан – род длинного полотенца с вышитыми и обшитыми тесьмой концами. Девушки и женщины повязывали также хлопчатобумажные и шелковые бел. и светлых расцветок платки. Зимой надевали барашковые шапки с суконным верхом или шерстяные платки с бахромой. Среди жен. украшений характерны ожерелья (шарса), шейное украшение из монет (суха), нагрудное украшение (ама), перевязь (тевет), к-рую носили через плечо, наспинное украшение (пус хысе), подвески к поясам – сара, яркач, нагрудные украшения – шулькеме и сурбанные подвески (сурпан сакки). Все головные уборы украшались вышивками, бисером, серебр. монетами, раковинами-ужовками, тесьмой, кумачом. В широком употреблении были перстни, серьги. Мужчины носили холщовую рубаху (кепе) и штаны (йем). Зимой – теплые штаны из домашнего сукна, а богатые – из кармазинного зел. и син. сукна. Летом – войлочные черн. или бел. шляпы (ялкас), зимой шапки (селек) с широким околышем и продолговатым куполообразным верхом. Традиц. обувь для мужчин и женщин – лапти, кожаные сапоги, бахилы, башмаки, коты и др. Вирьял носили лапти с черн. суконными онучами, анатри – с бел. шерстяными (вяз. или сшитыми из сукна) чулками. Мужчины онучи и портянки носили зимой, женщины – круглый год, причем обертывали их вокруг ног в виде ровных столбиков. В кон. XIX – нач. XX праздничной обувью считались резиновые калоши, надевавшиеся на чулок. В наст. время фаб. одежда почти везде вытеснила нац., к-рая используется лишь в фольклорных выступлениях.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''''Ист.:''''' Воробьева Н.И. Крестьянская одежда населения Европейской России XIV – нач. XX в. М., 1971; Гузенкова Т.С., Иванов В.П. Чуваши // Народы России: Энциклопедия. М., 1994; Чуваши: Этническая история и традиционная культура / сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев, В.Д. Дмитриев. М., 2000; Николаев В., Иванов-Орков Г., Иванов В. Чувашский костюм от древности до современности. М.; Чебоксары; Оренбург, 2002; Чуваши. М., 2017.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Г. Н. Белорыбкин, В. И. Первушкин''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
</feed>