<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://penza-enc.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F</id>
	<title>Одежда мордовская - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://penza-enc.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-13T08:36:34Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.35.0</generator>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8878&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 18:01, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8878&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T18:01:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 18:01, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|534x534px|Женский костюм (эрзя). Конец XIX – начало XX в., с. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;пазелки &lt;/del&gt;Городищенского уезда Пензенской губернии (ныне Бессоновский район Пензенской области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|534x534px|Женский костюм (эрзя). Конец XIX – начало XX в., с. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Пазелки &lt;/ins&gt;Городищенского уезда Пензенской губернии (ныне Бессоновский район Пензенской области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|right|мини|521x521px|Костюм молодой женщины (мокша). Начало XX в., д. Доньшино, с. Пяркино Чембарского уезда Пензенской губернии (ныне Белинский район Пензенской области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|right|мини|521x521px|Костюм молодой женщины (мокша). Начало XX в., д. Доньшино, с. Пяркино Чембарского уезда Пензенской губернии (ныне Белинский район Пензенской области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|left|мини|461x461пкс|Костюм молодой женщины (мокша). Середина XX в., с. Новые &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ПичурыНаровчатского &lt;/del&gt;района Пензенской области]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|left|мини|461x461пкс|Костюм молодой женщины (мокша). Середина XX в., с. Новые &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Пичуры Наровчатского &lt;/ins&gt;района Пензенской области]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини|481x481px|Костюм молодой женщины (мокша). Начало XX в., с. Корсаевка Чембарского уезда Пензенской губернии (ныне Белинский район &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;пензенской &lt;/del&gt;области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини|481x481px|Костюм молодой женщины (мокша). Начало XX в., с. Корсаевка Чембарского уезда Пензенской губернии (ныне Белинский район &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Пензенской &lt;/ins&gt;области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8877&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 17:59, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8877&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T17:59:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 17:59, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|534x534px|&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;/del&gt;Женский костюм (эрзя). Конец XIX – начало XX в., с. пазелки Городищенского уезда Пензенской губернии (ныне Бессоновский район Пензенской области)&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|534x534px|Женский костюм (эрзя). Конец XIX – начало XX в., с. пазелки Городищенского уезда Пензенской губернии (ныне Бессоновский район Пензенской области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|right|мини|521x521px|Костюм молодой женщины (мокша). Начало XX в., д. Доньшино, с. Пяркино Чембарского уезда Пензенской губернии (ныне Белинский район Пензенской области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|right|мини|521x521px|Костюм молодой женщины (мокша). Начало XX в., д. Доньшино, с. Пяркино Чембарского уезда Пензенской губернии (ныне Белинский район Пензенской области)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8876&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 17:59, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8876&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T17:59:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 17:59, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;395x395пкс&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;534x534px|&amp;lt;blockquote&amp;gt;Женский костюм (эрзя). Конец XIX – начало XX в., с. пазелки Городищенского уезда Пензенской губернии (ныне Бессоновский район Пензенской области)&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|right|мини|&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;402x402пкс&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|right|мини|&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;521x521px|Костюм молодой женщины (мокша). Начало XX в., д. Доньшино, с. Пяркино Чембарского уезда Пензенской губернии (ныне Белинский район Пензенской области)&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|left|мини|461x461пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|left|мини|461x461пкс&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|Костюм молодой женщины (мокша). Середина XX в., с. Новые ПичурыНаровчатского района Пензенской области&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини|&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;406x406пкс&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини|&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;481x481px|Костюм молодой женщины (мокша). Начало XX в., с. Корсаевка Чембарского уезда Пензенской губернии (ныне Белинский район пензенской области)&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8875&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 17:53, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8875&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T17:53:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 17:53, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|395x395пкс]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|right|мини|402x402пкс]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|left|мини|461x461пкс]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини|406x406пкс]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l11&quot; &gt;Строка 11:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 13:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''В. И. Первушкин''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''В. И. Первушкин''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|395x395пкс]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|left|мини|402x402пкс]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|center|мини|461x461пкс]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини|406x406пкс]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8874&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 17:51, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8874&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T17:51:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 17:51, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l12&quot; &gt;Строка 12:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 12:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''В. И. Первушкин''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''В. И. Первушкин''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|395x395пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|395x395пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;none&lt;/del&gt;|мини|402x402пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;left&lt;/ins&gt;|мини|402x402пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|center|мини|461x461пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|center|мини|461x461пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини|406x406пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини|406x406пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8873&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 17:51, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8873&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T17:51:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 17:51, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l13&quot; &gt;Строка 13:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 13:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|395x395пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини|395x395пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|none|мини|402x402пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|none|мини|402x402пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|center|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|center|мини&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|461x461пкс&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|406x406пкс&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8872&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 17:50, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8872&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T17:50:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 17:50, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l11&quot; &gt;Строка 11:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 11:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''В. И. Первушкин''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''В. И. Первушкин''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;center&lt;/del&gt;|мини|395x395пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;left&lt;/ins&gt;|мини|395x395пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;center&lt;/del&gt;|мини|402x402пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;none&lt;/ins&gt;|мини|402x402пкс]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|center|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|center|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;center&lt;/del&gt;|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;right&lt;/ins&gt;|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8871&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 17:46, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8871&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T17:46:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 17:46, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|left|мини]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|left|мини]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|right|мини]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|right|мини]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l13&quot; &gt;Строка 13:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 11:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''В. И. Первушкин''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''В. И. Первушкин''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|center|мини|395x395пкс]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|center|мини|402x402пкс]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|center|мини]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|center|мини]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория: Культура, Искусство]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8870&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 17:45, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8870&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T17:45:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 17:45, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|left&lt;/ins&gt;|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|left&lt;/ins&gt;|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|right&lt;/ins&gt;|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|right&lt;/ins&gt;|мини]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8869&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin в 17:44, 1 ноября 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://penza-enc.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=8869&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-01T17:44:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия 17:44, 1 ноября 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 1 1.jpg|мини]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 3 1.jpg|мини]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 4 1.jpg|мини]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	'''ОДЕ’ЖДА МОРДО’ВСКАЯ''', совокупность предметов, отраж. нац. особенности, нравств. устои и эстет. вкусы нар. ''О. м.'' выполняет утилитарную, обрядовую, маг. и др. функции. На ее формирование оказывают влияние природно-климат., регион., соц.-экон., половозрастные и др. особенности. Традиц. ''О. м.'' развивалась по 2 направлениям, соответств. культ. эрзи и мокши. Однако она имеет общие черты – бел. холст как осн. материал, туникообразный покрой рубах, отделка плотной ''вышивкой'' (преим. шерстью кр. и черн. цветов), к-рая с кон. XIX стала заменяться нашивками кумача, ''украшениями'' из металла, монет, бисера и раковин (сюлгамы, накосники и др.). Составными элементами традиц. костюма мокши и эрзи были: рубаха бел. холщовая ''(панар),'' верхняя распашная типа халата (мушкас – мокша [м.], ''руця'' – эрзя [э.]) и глухая, богато расшитая, из холста (шуваня, щам – м.; ''покай,'' нангунь панар – э.); нагольная овчинная шуба (ор – м., э.); зипун (сумань – м., э.) из фаб. или домотканого сукна; голо''вные уборы;'' нагрудные, шейные, поясные и наплечные украшения. Муж. и жен. повседневная одежда отличалась простотой и целесообразностью, а праздничная одежда женщин была очень сложной, многосоставной, с обилием разл. украшений. Самостоят. женщина не могла одеться в такой костюм, и процесс одевания иногда длился неск. часов.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Осн. ч. жен. костюма являлась рубаха-панар. Эрзянский панар шили из 2 полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. В 1920–1930-х эрзянки Сосновобор., Никольск., Городищ. р-нов панар стали носить с сарафаном. Рубахи мокшанок имели отличие в покрое и отделке. Перегнутая пополам по поперечной нити точь (полотнище) холста была основой стана рубахи, к к-рой по бокам пришивались полотнища покороче. Такой покрой образовывал у плеча квадратную пройму для рукавов. Рукава этих рубах делались длинными. Они расширялись в подмышках квадратными ластовицами и клиновидными вставками. До того как выкроенные детали сшивались, они отделывались вышивкой. В Белинск. р-не до сер. ХХ в оформлении рубахи соблюдался установл. с незапам. вр. порядок отличать вышивкой назначение одежды по возрасту. Подол девичьей рубахи был украшен 2 яркими красивыми треугольниками – кичкор, замысловатый полихромный узор к-рых без просветов покрывал холст одежды. В одежде замужней женщины репродуктивного возраста такие треугольники отсутствовали. На одежде пожилых женщин вновь появлялся кичкор, но треугольники были меньшего размера. Широкая рубаха требовала множества доп. деталей, помогавших женщине придать необходимый силуэт одежде. Прежде всего рубаха подпоясывалась шерстяным поясом-каркс. Эрзянские набедр. украшения были неск. сложнее. С 13–14 лет девочки начинали носить набедренник-пулай – своего рода символ зрелости, совершеннолетия. Пулай, как никакой др. элемент костюма, был определителем регион. принадлежности. В местах совместного проживания эрзянского и мокш. нас. появляется смеш. форма набедр. украшений. В морд. селах Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов в эрзянско-мокш. костюм входил набедренник из крупн. бисера – лапкат или мукорцект, по форме напомин. украшения эрзи. Сверху его покрывал пояс с кистями из бисера, колокольчиками и гребешками на шнурках – каркс пе. Эта конструкция близка к мокш. украшениям. Мокш. костюм имел мн. форм набедр. украшений. Это небольшие парные украшения из бус, жетонов, шерсти и шелка. В костюме мокшанки до нач. ХХ поясной набор включал пару боковых полотенец – кеска руця, украш. вышивкой и лентами. Рубаха-панар у мокши дополнялась доходившими до щиколоток штанами-понкст.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Файл:Одежда мордовская 2 1.jpg|мини]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;	Жен. головные уборы эрзянок (панга, шлыган, сорока) делались на твердой основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Остов состоял из луба или бересты. Затылочная ч. переходила в наспинную лопасть. Мокш. головные уборы (панга, златной), род мягкого чепца трапециевидной формы, состояли из 3–4 ч. Были распр. полотенчатые уборы из холста, платки. Одной из особенностей пенз. мокш. головного убора является зависимость формы головного убора от прически женщины. Иногда прическа напоминала рога (кодавкс), таким же способом повязывались головные полотенца и платки. В жен. костюме мордвы Сосновобор., Никольск. и Городищ. р-нов имелись как твердые, так и мягкие головные уборы. В ХХ традиц. головные уборы повсюду выходят из обихода и заменяются фаб. платками. Мокшанки Белинск. р-на платки украшают пучками лент. Девичий головной убор не закрывал волосы. Самой распр. была налобная повязка, вышитая и обшитая бисером и позументом. Богат и разнообразен набор нагрудных украшений морд. женщин. Воротники, нагрудники, ожерелья, гайтаны делались из бисера, бус, стекляруса, цепочек, раковин-каури, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Ворот рубахи скреплялся застежкой – сюлгам в виде овального обруча с подвижной иглой у эрзян и кольца на трапециевидной пряжке у мокшан. Обувью служили лапти, т. н. морд. типа, с косым плетением, тупой трапециевидной головкой, низкими бортами и спец. петлями из лыка для прикрепления обор. Эрзянки обертывали ноги бел., мокшанки – бел. и черн. онучами. В кач-ве праздничной обуви были кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Зимой носили валенки.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
</feed>