Admin в 20:15, 13 мая 2021

2021-05-13T20:15:12Z

Admin: Новая страница: «
'''МЕЧЕ’ТИ''' (араб. масджид – место поклонения), в исламе молитв. и обществ. дома...»

2021-02-23T11:37:53Z

Новая страница: «<p align="justify">'''МЕЧЕ’ТИ''' (араб. масджид – место поклонения), в исламе молитв. и обществ. дома...»

Новая страница

<p align="justify">'''МЕЧЕ’ТИ''' (араб. масджид – место поклонения), в исламе молитв. и обществ. дома. Сами по себе мечети сакральн. характера не имеют и никак не освящены. При ''М.'' обычно находится минарет – башня, с к-рой верующих призывают на молитву. В помещ. ''М.'' находилась михраб – ниша, указыв. направл. на Мекку. К ней верующие должны располагаться лицом. Рядом с михрабом – кафедра проповедника – минбар. В Пенз. крае первые ''М.'' появились в начале XIV, когда эта терр. вошла в состав одного из улусов Зол. Орды. Две ''М.'' были построены в г. Мохши (располагается на терр. c. Наровчат): одна – из белого камня-известняка и украшена резн. растит. орнам., а др. – из обож. кирпича. В конце XIV во время нашествия Тимура разрушены. О наличии ''М.'' в др. нас. пунктах в это и более поздн. время (XV–XVII) докум. свидетельств нет. В XVIII терр. края становится районом активн. миссионер. деят. РПЦ. 13 апр. 1744 прав-во принимает решение о запрещении стр-ва ''М.'' в селениях, где мусульм. проживают совместно с православ., а также о сломе ранее постр. ''М.'' В результате больш. часть ''М.'' в крае была разрушена. Лишь указом Сената от 23 авг. 1756 вновь разрешено стр-во ''М.'' в селен., где нет православ. или они составляют менее 1/10 части всего нас. Одна ''М.'' должна была приходиться на 200–300 душ мусульман муж. пола. В 1826 в Пенз. губ. насчитывалось 70 ''М.'' В 1895 начала действовать ''М.'' Соборная в П. В связи с увеличением числ. мусульман к 1912 кол-во ''М.'' выросло до 98. Большинство из них было построено в посл. трети XIX. После 1917 в условиях политики гос. атеизма происходит уменьшение кол-ва ''М''. В 1960–1980-х их было всего 11, в том числе 3 каменных – в П. (соборная; возвращена общ. в 1991), в Неверк. (Бигеево) и Сосновобор. (Индерка) р-нах и 9 деревянных, расположенных в Городищ. (В., Ср. и Н. Елюзань), Кузнецком (Бестянка, М. и Б. Труев), Неверк. (Бигеево), Ник. (Усть-Инза) и Сосновоб. (Тат. Сыромяс) р-нах. Новый рост числа ''М.'' наблюдается с 2-й пол. 1980-х. В кон. ХХ в. в области действовала 61 ''М.'' Из них с 1990 по 1998 было построено 23. К 2018 число ''М.'' увеличилось до 81. Стр-во и восстановление ''М.'' осуществляется на средства общины и пожертвования населения.</p>

'''''Ист.:''''' Очерки истории Пензенского края. С древнейших времен до конца XIX века. Пенза, 1973; Памятная книжка Пензенской губернии на 1911–1912 гг. Пенза, 1911.

''А. И. Дворжанский, А. Б. Никонов,''

''И. И. Маслова''

[[Категория: Религия]]

← Предыдущая		Версия 20:15, 13 мая 2021
Строка 1:		Строка 1:
−	<p align="justify">'''МЕЧЕ’ТИ''' (араб. масджид – место поклонения), в исламе молитв. и обществ. дома. Сами по себе мечети сакральн. характера не имеют и никак не освящены. При ''М.'' обычно находится минарет – башня, с к-рой верующих призывают на молитву. В помещ. ''М.'' находилась михраб – ниша, указыв. направл. на Мекку. К ней верующие должны располагаться лицом. Рядом с михрабом – кафедра проповедника – минбар. В Пенз. крае первые ''М.'' появились в начале XIV, когда эта терр. вошла в состав одного из улусов Зол. Орды. Две ''М.'' были построены в г. Мохши (располагается на терр. c. Наровчат): одна – из белого камня-известняка и украшена резн. растит. орнам., а др. – из обож. кирпича. В конце XIV во время нашествия Тимура разрушены. О наличии ''М.'' в др. нас. пунктах в это и более поздн. время (XV–XVII) докум. свидетельств нет. В XVIII терр. края становится районом активн. миссионер. деят. РПЦ. 13 апр. 1744 прав-во принимает решение о запрещении стр-ва ''М.'' в селениях, где мусульм. проживают совместно с православ., а также о сломе ранее постр. ''М.'' В результате больш. часть ''М.'' в крае была разрушена. Лишь указом Сената от 23 авг. 1756 вновь разрешено стр-во ''М.'' в селен., где нет православ. или они составляют менее 1/10 части всего нас. Одна ''М.'' должна была приходиться на 200–300 душ мусульман муж. пола. В 1826 в Пенз. губ. насчитывалось 70 ''М.'' В 1895 начала действовать ''М.'' Соборная в П. В связи с увеличением числ. мусульман к 1912 кол-во ''М.'' выросло до 98. Большинство из них было построено в посл. трети XIX. После 1917 в условиях политики гос. атеизма происходит уменьшение кол-ва ''М''. В 1960–1980-х их было всего 11, в том числе 3 каменных – в П. (соборная; возвращена общ. в 1991), в Неверк. (Бигеево) и Сосновобор. (Индерка) р-нах и 9 деревянных, расположенных в Городищ. (В., Ср. и Н. Елюзань), Кузнецком (Бестянка, М. и Б. Труев), Неверк. (Бигеево), Ник. (Усть-Инза) и Сосновоб. (Тат. Сыромяс) р-нах. Новый рост числа ''М.'' наблюдается с 2-й пол. 1980-х. В кон. ХХ в. в области действовала 61 ''М.'' Из них с 1990 по 1998 было построено 23. К 2018 число ''М.'' увеличилось до 81. Стр-во и восстановление ''М.'' осуществляется на средства общины и пожертвования населения.</p>	+	<p align="justify">'''МЕЧЕ’ТИ''' (араб. масджид – место поклонения), в исламе молитв. и обществ. дома. Сами по себе мечети сакральн. характера не имеют и никак не освящены. При ''М.'' обычно находится минарет – башня, с к-рой верующих призывают на молитву. В помещ. ''М.'' находилась михраб – ниша, указыв. направл. на Мекку. К ней верующие должны располагаться лицом. Рядом с михрабом – кафедра проповедника – минбар. В Пенз. крае первые ''М.'' появились в начале XIV, когда эта терр. вошла в состав одного из улусов Зол. Орды. Две ''М.'' были построены в [[Мохши\|г. Мохши]] (располагается на терр. c. Наровчат): одна – из белого камня-известняка и украшена резн. растит. орнам., а др. – из обож. кирпича. В конце XIV во время нашествия Тимура разрушены. О наличии ''М.'' в др. нас. пунктах в это и более поздн. время (XV–XVII) докум. свидетельств нет. В XVIII терр. края становится районом активн. миссионер. деят. РПЦ. 13 апр. 1744 прав-во принимает решение о запрещении стр-ва ''М.'' в селениях, где мусульм. проживают совместно с православ., а также о сломе ранее постр. ''М.'' В результате больш. часть ''М.'' в крае была разрушена. Лишь указом Сената от 23 авг. 1756 вновь разрешено стр-во ''М.'' в селен., где нет православ. или они составляют менее 1/10 части всего нас. Одна ''М.'' должна была приходиться на 200–300 душ мусульман муж. пола. В 1826 в Пенз. губ. насчитывалось 70 ''М.'' В 1895 начала действовать ''М.'' Соборная в П. В связи с увеличением числ. мусульман к 1912 кол-во ''М.'' выросло до 98. Большинство из них было построено в посл. трети XIX. После 1917 в условиях политики гос. атеизма происходит уменьшение кол-ва ''М''. В 1960–1980-х их было всего 11, в том числе 3 каменных – в П. (соборная; возвращена общ. в 1991), в Неверк. (Бигеево) и Сосновобор. (Индерка) р-нах и 9 деревянных, расположенных в Городищ. (В., Ср. и Н. [[Средняя Елюзань\|Елюзань]]), Кузнецком (Бестянка, М. и Б. Труев), Неверк. (Бигеево), Ник. (Усть-Инза) и Сосновоб. (Тат. Сыромяс) р-нах. Новый рост числа ''М.'' наблюдается с 2-й пол. 1980-х. В кон. ХХ в. в области действовала 61 ''М.'' Из них с 1990 по 1998 было построено 23. К 2018 число ''М.'' увеличилось до 81. Стр-во и восстановление ''М.'' осуществляется на средства общины и пожертвования населения.</p>

	'''''Ист.:''''' Очерки истории Пензенского края. С древнейших времен до конца XIX века. Пенза, 1973; Памятная книжка Пензенской губернии на 1911–1912 гг. Пенза, 1911.		'''''Ист.:''''' Очерки истории Пензенского края. С древнейших времен до конца XIX века. Пенза, 1973; Памятная книжка Пензенской губернии на 1911–1912 гг. Пенза, 1911.

Мечети - История изменений

Admin в 20:15, 13 мая 2021

Admin: Новая страница: «'''МЕЧЕ’ТИ''' (араб. масджид – место поклонения), в исламе молитв. и обществ. дома...»

Admin: Новая страница: «
'''МЕЧЕ’ТИ''' (араб. масджид – место поклонения), в исламе молитв. и обществ. дома...»