Обновленчество
ОБНОВЛЕ’НЧЕСТВО, оппозиц. течение в Рус. правосл. церкви (РПЦ) после окт. 1917, противостоявшее офиц. рук-ву церкви; повлекло за собой врем. раскол. В его основе – неприятие ч. духовенства антиправит. деят-ти патриарха Тихона и его сторонников, а также стремление приспособить церковь к изменивш. условиям. Как массовое движение зародилось при поддержке ОГПУ в 1922 в виде реформат. гр. «Живая церковь», «Союз церковного возрождения», «Союз общин древлеапостольской церкви», «Народная церковь» и мн. др., б. мелких образований аналогичн. типа. Было создано Высш. церк. управление (ВЦУ), призванное заменить патриарха.
В Пенз. епархии первой обновленч. гр. стала «Свободная народная церковь в свободном народном государстве» (СНЦ), создан. в дек. 1917 архиеп. Владимиром (Путятой) на основе управления епархией. СНЦ ставила своей задачей восстановление «во всей первобытной чистоте искаженное современным фарисейством евангелическое учение». Она заявила о намерении «идти рука об руку с народной рабоче-крестьянской властью» – защитницей «труждающихся и обремененных». Рук-во СНЦ призвало верующих повиноваться Сов. власти «не из страха, не за гнев, а за совесть». Шир. распространения среди духовенства и мирян епархии СНЦ не получила. После отъезда архиеп. Владимира и поставл. им в нарушение канонов «епископа Инсарского» Иоанникия (Смирнова) из П. в 1922 она прекратила существование.
Весной 1922 в П. гр. духовенства начала издавать газ. «Живая церковь» (первый номер от 15 мая 1922). Она обращалась к духовенству епархии, желая объединить вокруг себя «прогрессивную» ч. духовенства. Обращение подписали «епископ» Иоанникий (Смирнов), свящ. Спиридонов, Циционков, Вилкин, диаконы Дрошнов, Медведев. В программе гр. осуждались «рабское служение церкви самодержавию», насильств. методы борьбы с инакомыслием и пр. В связи с арестом офиц. главы епархии еп. Бориса (Лентовского) и архиеп. Владимира (Путяты) гр. взяла на себя врем. рук-во епархией. По ее инициативе 25 мая 1922 состоялось общее собрание духовенства и церк.-приходских советов П. На нем был избран Врем. епарх. совет (ВЕС) в составе 10 чел. В него вошли и 5 представителей обновленцев. Пред. ВЕС был избран еп. Иоанникий (Смирнов). Была установлена связь с ВЦУ, получены от него инструкции о проведении епарх. съезда духовенства и мирян. В связи с разрушением структур управления офиц. церкви б. ч. приходов епархии оказалась в юрисдикции обновленцев. Каноничность поставления Иоанникия во еп. рук-вом обновленчества не была признана; в июле-окт. обновленч. еп. Пенз. был Леонид (Скобеев), в прошлом – настоятель Пенз. Спасо-Преображенского монастыря; затем в обновленч раскол уклонился еп. Борис (Лентовский). Позже обновленч. епархией управляли архиеп. Аристарх (Николаевский; 1924–1925), Модест (Никитин; 1925), Петр (Данилов; 1926), Алексий (Марков; 1926–1928), Николай (Розанов; 1929–1931), митр. Михаил (Трубин; 1931), Николай (Федотов; 1931–1933), архиеп. Сергий (Сердобов; 1933–1937). В 1923–1931 существовала самост. Н.-Ломов. каф., ее занимали еп. Иоанн (Ягодинский; 1923–1925), Иоанн (Чернобаев; 1925), Георгий (Лапшин; с 1929), Викентий (Никипорчук; 1930–1931).
В 1920-х обновленцам принадлежали все центр. приходы П.; после закрытия в 1923 Спасского собора архиерейская каф. находилась в Духосошественской и Петропавловской (с 1928) церквях, а в 1931 после закрытия последней была перенесена в Успенскую церковь, получившую статус Успенского кафедр. собора. В 1929 в П. приезжал лидер обновленчества Александр Введенский. Однако в селах обновленч. приходов было мало: в целом по епархии раскольники контролировали порядка 20% храмов. После ареста в дек. 1937 архиеп. Сергия с клиром Успенского собора и закрытия этого храма фактически обновленчество в Пенз. обл. перестало существовать.
Ист.: Красное знамя. 1920. 7 янв.; Живая церковь. 1922. №1–4; Шейнман М.М. Обновленческое движение в Русской православной церкви // Вопросы научного атеизма. Вып. 2. М., 1966; Шишкин А.А. Сущность и критическая оценка «обновленческого» раскола Русской православной церкви. Казань, 1970; Священник Иоанн (Поммер). Пензенский период служения (1918–1921). Пенза, 2018; Иванов Н.П. История Путятинской смуты// ПЕВ, 1998. №7, 8; 1999. №1–3; Дворжанский А.И. История Пензенской епархии: Исторический очерк. Книга 1. Пенза, 1999.
А. Б. Никонов, Е. П. Белохвостиков